一說(shuō)起深受儒家影響的山東人

勤奮、實(shí)在、豪爽…是咱代名詞

有人說(shuō)，“義”和“利”難平衡

山東人不善經(jīng)商

對(duì)此，三位大咖有話說(shuō)！

陳來(lái)：孔孟儒學(xué)的一個(gè)觀點(diǎn)是“重義輕利”，從個(gè)人角度簡(jiǎn)單地講就是重道德、重道義，但這樣理解和商人追求利益最大化是相悖的，未免太過于表面。

張瑞敏：在創(chuàng)業(yè)初期，我們大量學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》《孟子》等儒家經(jīng)典，“子帥以正，孰敢不正”“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”等經(jīng)常掛在嘴邊，甚至寫在墻上。

王興元：如果把“商”定位在流通領(lǐng)域、做生意，相比南方，山東要差一些。這也不是絕對(duì)的。儒家文化與商文化并非格格不入，山東人也并非不善于經(jīng)商。

文質(zhì)彬彬君子之風(fēng)

精打細(xì)算商業(yè)之道

都說(shuō)談錢傷感情

儒道、商道相對(duì)立

新時(shí)代儒商到底要啥樣？

讓大咖告訴你答案！

陳來(lái)：傳統(tǒng)意義的儒商是亦儒亦商，他們受儒家思想的引導(dǎo)，追求對(duì)儒家思想的實(shí)踐。后來(lái)的商人，也受過儒家思想的引導(dǎo)，對(duì)儒家學(xué)派的價(jià)值觀十分認(rèn)可并向往，因?yàn)槿寮宜枷胧侵笇?dǎo)如何做“人”的，如何做一個(gè)“好人”。

張瑞敏：何為儒商？我認(rèn)為應(yīng)該是，以誠(chéng)信來(lái)獲取用戶信任或創(chuàng)造用戶體驗(yàn)的商人。

王興元：儒商應(yīng)該是具有儒家文化特征的商人。儒家思想的核心是“仁”，講求仁義禮智信，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)是信用經(jīng)濟(jì)，在“信”的要求上，兩者是統(tǒng)一的。

山東是片神奇的土地

在這里重商的齊文化與重禮的魯文化沖突融合

形成了獨(dú)特的魯商群體和魯商文化

山東商人口碑咋樣？大咖這樣夸！

陳來(lái)：山東成長(zhǎng)起來(lái)的儒商并不單單受儒家思想的影響，也受到當(dāng)?shù)鼐C合性歷史文化的影響，其中滲透了中國(guó)很多派系的傳統(tǒng)文化。

張瑞敏：齊文化和魯文化之分沒有那么嚴(yán)格。海爾的成長(zhǎng)從傳統(tǒng)文化中受益良多。

王興元：儒家文化講求秩序，尊重權(quán)威，因此，山東比較容易做成大企業(yè)，因?yàn)橹袑訄?zhí)行力比較強(qiáng)。

一提到現(xiàn)代商業(yè)

獨(dú)角獸，O2O，共享經(jīng)濟(jì)…新詞迭出

瞬息萬(wàn)變的互聯(lián)網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代

儒家文化老舊過時(shí)了嗎？

大咖們的答案給我們這些啟示。

陳來(lái)：企業(yè)發(fā)展中很多環(huán)節(jié)和層次，都需要傳統(tǒng)文化、用到儒家文化。

作為企業(yè)家不能光講商道，也要講儒道�！吧獭笔亲錾�意，“儒”是做人。

張瑞敏：在這個(gè)時(shí)代做企業(yè)，不能一味強(qiáng)調(diào)秩序和服從，而是要讓每個(gè)人都發(fā)揮作用。要順勢(shì)而為，這個(gè)“勢(shì)”，就是時(shí)代。

現(xiàn)在我們對(duì)儒家文化有了辯證的看法。當(dāng)然，儒家文化的誠(chéng)信、知行合一等核心價(jià)值，無(wú)論如何是不能丟的。

王興元：在當(dāng)代，儒家文化對(duì)山東人經(jīng)商也有負(fù)面影響。比如其中的“禮”，有時(shí)候會(huì)有些過，比較典型的是“面子文化”。

要弘揚(yáng)儒商精神，就要營(yíng)造一種理解、支持、崇尚儒商的環(huán)境氛圍，這其中就包括營(yíng)商環(huán)境；此外，還需要實(shí)實(shí)在在的機(jī)制保障。

（新銳大眾）