探索傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承，記者走近漢服圈、非遺工坊，揭秘一線傳承人如何用知識(shí)產(chǎn)權(quán)守護(hù)文化根脈，激發(fā)創(chuàng)新活力。

推廣漢服，也是推廣傳統(tǒng)文化

“今生簪花，來世漂亮。”自去年以來火爆全網(wǎng)，一種源自福建泉州特有的頭飾文化，傳遍了大江南北。各地國潮“文化節(jié)”盛起，各朝代漢服匯聚一堂，無不展現(xiàn)出人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。來自山東濟(jì)寧的鯉錦漢服推廣人張仙正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化愛好者的其中一員。

 

張仙與漢服的故事始于她對(duì)古裝劇中古代服飾的熱愛。“大約從2015年開始，也有八九年的時(shí)間了。”她回憶道，最初因?yàn)榉浅Ｏ矚g古裝劇，覺得劇中的古裝非常好看。后來，她逐漸發(fā)現(xiàn)，這些服裝不僅僅是古裝劇或仙俠劇中的服飾，不同服飾造型在歷史中確有考證，她開始逐漸癡迷于學(xué)習(xí)和推廣漢服文化。

 

張仙剛開始購買漢服時(shí)沒有那么順利。“當(dāng)年網(wǎng)上平臺(tái)的選擇非常有限，通過朋友從其他地方購買服飾，到手后發(fā)現(xiàn)它們并不是我們自己的漢服，而是國外的服裝�！边@讓她意識(shí)到，我國的古代傳統(tǒng)服飾與國外的服飾可能在某些造型相似，但實(shí)際上大有不同。因此，她開始深入研究，并嘗試自己動(dòng)手制作漢服。

 

隨著時(shí)間的推移，張仙發(fā)現(xiàn)喜歡漢服的人越來越多，社交平臺(tái)上也出現(xiàn)了很多漢服商家，但出售的漢服質(zhì)量良莠不齊。她逐漸了解到漢服在不同朝代具體款式和細(xì)節(jié)不同，但因?yàn)樵瓌?chuàng)設(shè)計(jì)的漢服價(jià)格較高，她便和圈內(nèi)人交換著穿�！拔覀兎Q之為‘袍友’，意為同袍友誼�！睆埾山忉尩�，隨著時(shí)間的推移，大家形成了一個(gè)越來越大的圈子。

 

“我們可能會(huì)在網(wǎng)上評(píng)論，指出某些漢服是山寨的。因?yàn)橥庑腥撕茈y辨認(rèn)，但專業(yè)人士從漢服的長短、寬度、圖案，到線條、繡花和材質(zhì)等細(xì)節(jié)能指出是否具有同朝代的統(tǒng)一性。”張仙表示，漢服原創(chuàng)設(shè)計(jì)的重要性在于，它能夠激發(fā)更多的創(chuàng)新，而不僅僅是復(fù)制粘貼。這有助于漢服文化的傳承和發(fā)展，從而讓更多的人了解和接觸到我國豐富的歷史和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化�！盀榱吮Ｗo(hù)原創(chuàng)設(shè)計(jì)，我們時(shí)常舉辦相關(guān)活動(dòng)，加強(qiáng)線上線下宣傳，在學(xué)校中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)中經(jīng)常可以看到我們‘同袍’的身影�！彼�說。

 

非遺漆藝：面臨活態(tài)傳承被侵權(quán)的困境

在濟(jì)南市百花洲一間充滿古色古香的工作室里，漆藝非遺傳承人王國強(qiáng)又一次聽到不同游客提出的同樣的疑問：“這是啥？”“是漆藝。大漆是一種天然漆，加入入漆的顏料，就變成了各種可以涂刷的色漆。經(jīng)過打磨和推光，再通過雕填、鑲嵌、彩繪、脫胎、髹飾等步驟就可以制成你們面前的各種漆藝品。”王國強(qiáng)再次耐心地回答道。

 

王國強(qiáng)從事漆藝制作已經(jīng)近十年，畢業(yè)工作了幾年后他因?yàn)闊釔垡闳粵Q然地轉(zhuǎn)行，一頭扎進(jìn)了漆藝的海洋。“我一直認(rèn)為選擇職業(yè)首先要選擇自己感興趣的。”王國強(qiáng)說，當(dāng)他把興趣變成職業(yè)后，才漸漸意識(shí)到入這一行不僅需要對(duì)傳統(tǒng)手工藝的熱愛，更需要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和提升自己。

 

“在這個(gè)行業(yè)里，創(chuàng)新是不可或缺的。”王國強(qiáng)提到，漆藝的設(shè)計(jì)圖案、配色等都需要自己去構(gòu)思，這不僅僅憑感覺，還需要大量的理論支撐。“如果做出來的東西和十年前一樣，那就說明做得不好�！彼�坦言，創(chuàng)新的成果往往面臨知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的問題，這對(duì)他們來說是個(gè)難題，因?yàn)樗麄儧]有精力去顧及這些事情，“而且每件產(chǎn)品都獨(dú)一無二，不可能每做出一件產(chǎn)品都拿去申請(qǐng)專利，成本太高了。”

 

“漆藝作為一種擁有獨(dú)特文化內(nèi)涵的技藝，保護(hù)起來非常困難�！蓖鯂鴱�(qiáng)指出，非遺的價(jià)值在于它的小眾和內(nèi)涵，也在于它手工藝產(chǎn)品的獨(dú)創(chuàng)性。他一直在進(jìn)行將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代產(chǎn)品結(jié)合的嘗試。

 

他曾將電吉他與漆藝相結(jié)合，這個(gè)創(chuàng)新嘗試也受到了多位著名音樂領(lǐng)域制作人的喜愛。但這個(gè)創(chuàng)新嘗試很快被漆藝業(yè)內(nèi)某著名團(tuán)隊(duì)拿去用作某些項(xiàng)目申請(qǐng)。“用的是我的作品的照片，申請(qǐng)的是他們團(tuán)隊(duì)的原創(chuàng)項(xiàng)目。”王國強(qiáng)感到很無奈，“對(duì)方團(tuán)隊(duì)更有知名度，說出去別人也不一定相信這是我的原創(chuàng)作品，甚至有可能認(rèn)為是我在蹭熱度。”這個(gè)事情發(fā)生之后，王國強(qiáng)開始意識(shí)到知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)是多么得重要。

 

“保護(hù)自己的勞動(dòng)成果，保護(hù)我們的作品能得到合理的使用，而不是被惡意抄襲、扭曲，不僅能維護(hù)我們自己的利益，更能促進(jìn)業(yè)態(tài)的良性發(fā)展和有利于非遺文化的活態(tài)傳承。”王國強(qiáng)說。

 

傳統(tǒng)文化項(xiàng)目知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)情況復(fù)雜，但有方法！

“雖然國家越來越重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但保護(hù)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的知識(shí)產(chǎn)權(quán)目前還存在不少難點(diǎn)�！睗�(jì)南歷城慈善總會(huì)非遺專業(yè)委員會(huì)主任、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研學(xué)老師趙巖表示，為了更好地保護(hù)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，可以從法律和實(shí)踐兩個(gè)層面著手。他建議，針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，制定專門的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法規(guī)，確立明確的保護(hù)范圍、標(biāo)準(zhǔn)和程序�！斑@不僅有助于為傳統(tǒng)文化的保護(hù)提供法律依據(jù)，而且也有助于提升社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)和尊重�！壁w巖強(qiáng)調(diào)。

 

“加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的申請(qǐng)和登記同樣重要。”趙巖建議，對(duì)于傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的企業(yè)和傳承人，應(yīng)鼓勵(lì)他們積極申請(qǐng)專利、商標(biāo)、著作權(quán)等知識(shí)產(chǎn)權(quán)，以法律手段保護(hù)其獨(dú)創(chuàng)性和獨(dú)特性。同時(shí)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的登記工作也需得到強(qiáng)化，確保每項(xiàng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)屬清晰、權(quán)利界限明確，從而在發(fā)生糾紛時(shí)能夠快速有效地解決。他指出：“保護(hù)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的知識(shí)產(chǎn)權(quán)不僅有助于文化傳承，還能在增強(qiáng)民族認(rèn)同、促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展、避免經(jīng)濟(jì)損失和提升國家國際影響力等各方面起到正向作用�！�

 

在濟(jì)南市中級(jí)人民法院知識(shí)產(chǎn)權(quán)法庭法官張正良看來，對(duì)非遺項(xiàng)目等傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，情況比較復(fù)雜。“非遺項(xiàng)目可能涉及美術(shù)作品或外觀設(shè)計(jì)，但專利授權(quán)通常需要較長時(shí)間，而非遺作品的獨(dú)特性和創(chuàng)新性目前可能難以通過傳統(tǒng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)途徑得到充分保護(hù)。”張正良表示，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)是一個(gè)復(fù)雜的過程，需要法律、技術(shù)和市場(chǎng)的多方協(xié)作。除了司法保護(hù)，提高公眾和企業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)，對(duì)維護(hù)創(chuàng)新和保護(hù)原創(chuàng)成果至關(guān)重要。

 

漢服、非遺等作為中華傳統(tǒng)文化的載體是連接過去與現(xiàn)在的橋梁，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)則是這座橋梁的守護(hù)者。在全球化的大背景下，如何平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代、保護(hù)與創(chuàng)新，是我們共同面臨的課題。（記者 陳俊如）