新華社天津2月10日電（記者周潤�。�11日，正月初七。民俗專家表示，這一天是“人勝節(jié)”，中國古代傳說中的人的生日，也稱人日、人慶、七元等。

　　天津市民俗專家由國慶介紹說，“人勝節(jié)”來源于中國的創(chuàng)世神話。民間傳說，過去人和動物不分彼此，大家都有自己的生日。女媧創(chuàng)世，在七天內(nèi)每天造出一種生物，前六天誕生了雞、犬、豕（豬）、羊、牛、馬，直到第七天才出現(xiàn)了人。因此，古人將農(nóng)歷正月初一視為雞的生日，初二是狗的生日，以此順序，初七是人的生日。后來，在民間還出現(xiàn)補(bǔ)充說法，初八為谷日，初九為天日，初十為地日。

　　人日這一天的民俗活動較早出現(xiàn)在古人的占卜生活中。自漢魏以來，人們在人日的活動已逐漸走出單一的占卜求吉，不斷擴(kuò)展涉及祭祀、慶祝、文化、服飾、出游、飲食等多層面多領(lǐng)域，可謂豐富多彩，并久而久之形成風(fēng)習(xí)，如食七寶羹、戴勝、登高等。“這些習(xí)俗蘊(yùn)含了古人的美好愿望，其中有些習(xí)俗對后世仍有深遠(yuǎn)影響。”由國慶說。

　　由國慶表示，隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代人對人日的風(fēng)俗越來越陌生了，相關(guān)的節(jié)慶活動也幾近消逝，但是這個(gè)古老節(jié)日的相關(guān)文化和積淀卻存在下來。令人欣慰的是，人日的相關(guān)節(jié)慶活動在當(dāng)下的成都得到了很好的承襲，市民在正月初七游杜甫草堂憑吊詩圣，吟唱詩歌，賞梅祈福，慶賀人日。這也成為當(dāng)?shù)刂匾�的年俗之一�?/font>