7月23日上午，山東博物館晚明書(shū)風(fēng)展開(kāi)幕，該展在山東博物館13號(hào)展廳，將持續(xù)至2024年10月22日。該展共選取書(shū)法文物87件（套），計(jì)110件，其中一級(jí)文物7件（套），二級(jí)文物23件（套），包含了62位書(shū)家，時(shí)間跨越150余年，以宏闊的視野勾勒出晚明書(shū)風(fēng)的發(fā)生、發(fā)展與延續(xù)。

晚明書(shū)風(fēng)展由山東博物館聯(lián)合山東大學(xué)博物館、濟(jì)南市博物館、青島市博物館、煙臺(tái)市博物館共同舉辦。據(jù)悉，以文物來(lái)講述歷史，系統(tǒng)關(guān)照晚明書(shū)風(fēng)的發(fā)生、發(fā)展和延續(xù)，從而審視書(shū)風(fēng)流派間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和審美意蘊(yùn)，這在全國(guó)文物展覽中尚屬首次。

開(kāi)幕式后，中國(guó)書(shū)協(xié)理事、山東省文聯(lián)副主席、山東省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席王瑞在接受記者采訪時(shí)表示，該展對(duì)于山東、全國(guó)對(duì)晚明書(shū)風(fēng)的研究、學(xué)習(xí)、傳承具有積極意義。“特別是在暑期，對(duì)來(lái)參觀學(xué)習(xí)的青少年朋友，會(huì)有很大的幫助。這也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的一個(gè)良好的范例。”

濟(jì)南市民張先生認(rèn)為，帶著孩子來(lái)觀展，可以對(duì)孩子從小進(jìn)行藝術(shù)熏陶，有益于培養(yǎng)孩子的興趣。

“我看到了靜態(tài)藏品之外數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，有一些名家在演示書(shū)法的臨摹，我認(rèn)為這樣的形式非常好�！鼻鄭u市博物館研究館員趙好表示，博物館的藏品在講歷史、給觀眾講過(guò)去的事情之外，更要對(duì)接當(dāng)下�！爱�(dāng)下書(shū)法藝術(shù)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作對(duì)于當(dāng)代書(shū)法家、觀眾存在怎樣的影響，我覺(jué)得非常重要�！�

晚明書(shū)風(fēng)是晚明文化風(fēng)尚在書(shū)法領(lǐng)域的多樣呈現(xiàn)，也是當(dāng)代書(shū)家取法的重要源頭，在書(shū)法史上具有重要的坐標(biāo)點(diǎn)意義。晚明書(shū)風(fēng)萌芽于明嘉靖、隆慶，發(fā)展于萬(wàn)歷，磅礴于天啟、崇禎，延續(xù)至清康熙初年，其緣起于對(duì)吳門(mén)書(shū)派的反撥，其發(fā)展大致呈現(xiàn)兩條并行的脈絡(luò)：以董其昌為代表的“云間書(shū)派”，它代表了傳統(tǒng)帖學(xué)典雅清麗的主流路徑；在不同時(shí)期與董其昌并立南北的名家群體，他們中既有對(duì)正統(tǒng)的追溯與回望，更有對(duì)傳統(tǒng)的反叛與突破，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的藝術(shù)個(gè)性和時(shí)代風(fēng)貌。

展覽分為吳門(mén)余緒、萬(wàn)歷書(shū)壇、“浪漫新風(fēng)”和書(shū)風(fēng)延續(xù)四個(gè)單元，以宏闊的視野勾勒出晚明書(shū)風(fēng)的整體風(fēng)貌。這其中既有文氏祖孫、邢侗兄妹、黃宗昌叔侄的“親友團(tuán)”，也有八位天啟二年壬戌科進(jìn)士的“同學(xué)錄”等等。徐渭、邢侗的巨幅立軸，海瑞的楷書(shū)書(shū)札，黃宗昌的楷書(shū)疏稿，史可法的行書(shū)對(duì)聯(lián)等皆屬難得一見(jiàn)；還有董其昌、張瑞圖、黃道周、倪元璐、王鐸、傅山等名家的書(shū)作云集一室。

晚明書(shū)風(fēng)不僅僅是書(shū)法藝術(shù)的表面呈現(xiàn)，它根植于晚明文化，關(guān)聯(lián)到宏闊的社會(huì)進(jìn)程，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代審美特征。

從宏觀上著眼，展覽是以吳門(mén)余緒為引子，講述了晚明書(shū)法發(fā)展的大勢(shì)。在“師心”與“尚奇”風(fēng)行的文化大潮中，對(duì)吳門(mén)的反思與突破促進(jìn)了流派書(shū)法的大發(fā)展。簡(jiǎn)言之，就是以董其昌為核心的“云間派”，以及在不同時(shí)期與董其昌齊名的名家們。

從微觀上而言，每一件書(shū)作又都是一個(gè)特定的坐標(biāo)點(diǎn)。經(jīng)由它，我們可以了解每一位書(shū)家的生平經(jīng)歷與悲歡喜樂(lè)，了解書(shū)家們之間的彼此關(guān)聯(lián)。由作品走近人，進(jìn)入那段風(fēng)云過(guò)往，去感受作品所承載的深沉意蘊(yùn)，這本身就已超越了對(duì)審美的單一追求。

晚明書(shū)風(fēng)是歷史的過(guò)往，晚明書(shū)風(fēng)鮮活于當(dāng)下，晚明書(shū)風(fēng)也必將傳之久遠(yuǎn)。追源溯流，啟迪當(dāng)下，這是本次展覽的目的所在。（記者 陳俊如）